懐疑主義者は自らの信仰すら疑う。まず初めに、神聖魔法の否定からそれは始まった。

基本神聖魔法を以下のものに変更する。

Ⅱで以下の魔法の効果が変更される。

Ⅲで以下の魔法の効果が変更される。

Ⅳで以下の魔法の効果が変更される。

Ⅴで以下の魔法の効果が変更される。

その理論はそれそのものが罪として扱われる。しかし、我々の信仰は本当に曇りがないのだろうか？信仰は純粋でなくてはならない。これは神を疑う理論ではない。神を信じる我々を疑う理論なのだ。

特殊神聖魔法を任意の数封印することで基本神聖魔法による回復効果の回復量が「+1」点上昇する。

Ⅱで封印した数だけ魔法ダメージを「-1」軽減する。

Ⅲで封印した数だけ精神抵抗力に「+1」のボーナス修正を加える。

Ⅳで封印した数だけ物理ダメージを「-1」軽減する。

Ⅴで封印した数だけ基本神聖魔法の消費MPを「-1」軽減する。

神が設計した我々の肉体を疑うべきだ。目的論に対する懐疑が生み出したのは人々が持つ種族的偏見を真逆にするものだった。

この特技を習得した時点で、器用度と敏捷値の値を逆転する。

Ⅲで種族特徴による能力値の変動や参照する〇〇Bを逆転するかどうか任意で選択できる。(リカントであれば、獣変貌による筋力Bの上昇か知力Bの上昇か選択出来るようになる)

Ⅲで筋力と知力の値を逆転する。

Ⅳでステータス値の逆転が「最低一つの逆転」に変更される。(器用度と敏捷値、筋力と知力、生命と精神のいずれか一つか二つまで変更出来る)

Ⅴで生命と精神の値を逆転する。

王権神授説の批判として生み出された懐疑主義者達らしい論理。王権が神の名のもとに授けられたのならば我々も対象になりうるという貴族と人民の違いを突いた主張であり、神の名を使う者を否定する理論。

術者を僭主として扱い、神聖魔法の射程が「+10ｍ」され、鼓砲の効果を「+1」する。

Ⅱで《王は一人》を習得。自身が与える物理・魔法ダメージが「+5」点される。「キング」「クイーン」と名がつく敵キャラクターを最優先で攻撃しなくてはいけない。

Ⅲで《逆臣処刑》を習得。神聖魔法の魔力+1。毎ラウンド、敵キャラクターに適用ダメ―ジを与えないといけない。

Ⅳで《吊るされた剣》を習得。味方キャラクターが気絶状態になった際、魔力が「+1」される。この効果は最大「+3」まで累積する。

Ⅴで《破戒律》を習得。神聖魔法による消費MPが「2」点軽減され、魔力がさらに「+1（合計+2）」される。術者が気絶状態になった時「プリースト技能レベル」月分、プリースト技能が使用不可となる。

神は果たして自分自身がその万能性により生み出した誰にも持ち上げられない石を持ち上げられるだろうか？

1日に一度、そのラウンド中受ける物理ダメージが魔法ダメージに、魔法ダメージが物理ダメージになる。

Ⅱで効果時間中、自身の防護点を魔法ダメージ軽減、魔法ダメージ軽減効果を防護点として扱う。

Ⅲで効果時間が3ラウンドに変更される。1日のうちに1ラウンド単位で使用出来る。

Ⅳで効果時間中、命中力判定を回避力判定に、魔法行使判定を生命・精神抵抗力判定に変更する。
これにより、回避力判定を命中力判定で、生命・精神抵抗力判定を魔法行使判定で代用出来る。

Ⅴで効果時間が6ラウンドに変更され、1日のうちに1ラウンド単位で使用出来る。