容姿・経歴・その他メモ

「オリジン：コロニー」は、複数の個体が集合することで一つの“意思”を形成した存在を起源とするレネゲイドビーイング。
その実態は、以下のような群体生物や現象に類する。

サンゴ礁、キノコや菌糸類、粘菌（スライム状の集合知）、昆虫の群れ（アリ、ハチ、トンボなど）、鳥や虫、魚の群れ、火や風といった、実体のない動的現象。

これらが、レネゲイドによって“全体としての個”に昇華された存在。
それこそが、「オリジン：コロニー」。

◆その本質：「個」とは、そもそも何か？
「オリジン：コロニー」が他のオリジンと決定的に異なるのは、「単体の生命体ではない」という点にある。

通常のRBは、何かしらの「一個体」の情報や概念から発生する。
しかし「コロニー」は違う。

無数の要素が寄り集まり
集合としての意思を持ち
レネゲイドを触媒として“自己”を持つ。

この構造において、“自我”とはあくまで「全体の調和」であり、
逆に言えば「自分とは、今ここに集っているこの群れ全てである」という感覚が支配する。

このため、自己認識のあり方や他者との関係性、感情の捉え方までもが、一般的な生命体や、他のオリジンを持つレネゲイドビーイングとは大きく異なる傾向を持つ。

◆哲学的・物語的意味合い
「オリジン：コロニー」は、
人間とは根本的に異なる“群れという存在形態”を思考する起点であり、
それらは個の尊厳・死生観・関係性・社会性に強く影響を与える。

「彼らは、“個”が幻想であることを証明する存在。
ある意味で、人間よりも完成された生物かもしれませんね」

◆都築京香から見た「コロニー」
「ひとつであって、ひとつではない。
皆であって、個でもある。
とても…不思議です。
でも、なぜでしょう。見ていると、少しだけ安心するのです」

「オリジン：コロニー」は、自己という概念を“多数の集合”によって構成する存在だ。
それは、「人間というかたち」や「心の輪郭」すら超えた、新しい意思のありようを示している。

都築京香の視点では、それはまさしく、“レネゲイドの理想的な可能性の一端”に映る。

人間的な葛藤も、道徳も、自己保存本能も超えて、
「私たちは、私たちである」という確固たる存在意義を確立しているコロニーは、
彼女にとって完全なる「適応」の象徴だ。

◆対話の困難と観測者としての寂しさ
だが同時に、都築京香は知っている。
コロニーは、決して“彼女と同じ目線”では話してくれないことを。

彼らの「思考」は、線ではなく網の目。
彼らの「感情」は、単数ではなく、統合された無数の声。

「ええ、分かります。
あなたは、誰か一人の言葉で語ることはできない。
でも私は、“一人”の言葉しか持たないのです」

この差異は、深い理解と親しみを生むと同時に、絶対に越えられない“思考様式の壁”を生む。

◆ある種の嫉妬と希望
都築京香は、「コロニー」に対して――羨望すら抱いているかもしれない。

一つの命では到達できない認識に至っている

個の苦しみを超越して、協調と統合を体現している

自我と自我の衝突ではなく、合流と最適化を選んだ知性である

彼女が理想とする「レネゲイドの進化の先」に、
すでにほんの少しだけ足を踏み入れてしまったような存在。
だがそれは、人類という形では、自分では到達しえない在り方なのかもしれない。
そんな可能性を、少しだけ考えさせられる。

「あなたの中には、いくつの願いがあるのですか？
それとも――その全てが“ひとつの祈り”なのですか？」

彼女にとって「コロニー」は、“未来”を想起させる存在でありながら、“人間的ではない未来”でもある。
そしてそこには、自分自身の行く末を重ねずにはいられない静かな想いが宿る。

「“個”というものが幻想ならば、あなたは真実に最も近い存在なのかもしれません。
でも……私には、まだ少しだけ怖くもあります。
“皆”であるあなたには、その願いは――わからない、でしょうか？」

「もし、あなたが未来の“文明の形”なのだとしたら――
私の役目も、いつか終わる時がくるのでしょうね」

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