飛鳥時代より生きるとされる、四国最強：隠神刑部が一の子分。
とはいえそんな時代のご多分に漏れず騒動に巻き込まれたり封じれらたり出てきては退治されては死んじゃったりして今は根の国のスローライフを満喫中。

あまり裏表はなく、深いこだわりもなく、いわゆる善性of善性な性格。
そしてそこまでこだわらないから基本的によそさんの世界事情とか分からない、けど、よそさん世界は興味ある。のでちまちまと巣穴から顔を出しては覗き見る。

なんかちょっとしたら仏教(ぶっきょー)とかキリスト教(きりっときょ)とか神の国(かみのくに)：根の国(ねのくに)もえだ分けはじめたのかなあ？　位の受け取りをしており、そういえば素戔嗚様(すさのーさま)どうしてるかなー、おおごえだしたあとどうだっけ―とか思ってる。
もちろん｜＞本人（？）すらも、いつから根の国に出たり戻ったりしたのかも覚えてない、し、拘っていない。

ただ最古として飛鳥時代であるわりにはえらく旧い記憶も術も散見される。
それはそれとして、敬愛せし神が子分のご多分に漏れず困ってる他を助けることもいっさい厭わず危険も顧みず、ちょこちょこお助けしたりする。
たまにときどき、こわいけど。

★隠神刑部：出展ピクシブ百科事典
　日本三大狸話の一つ『松山騒動八百八狸物語』に登場する著名な変化狸。
　飛鳥時代から存命であり、化け狸どころか日本の妖怪でも相当の地位にある。というか、神に分類される。四国最強とも言われる強大な霊力と神通力を誇り、松山の守護と繁栄になくてはならない存在だった。

★飛鳥時代：出展Wiki
　日本の歴史の時代区分の一つ。広義には、難波宮や飛鳥に宮都が置かれていた崇峻天皇5年（592年（ただし旧暦12月8日なので、西暦に換算すると593年））から和銅3年（710年）にかけての118年間を指す。

★仏教公伝：出展Wiki
　国家間の公的な交渉として仏教が伝えられることを指す。上代の日本においては6世紀半ばの欽明天皇期、百済から古代日本（大和朝廷）への仏教公伝のことを指すのが一般的。
　『日本書紀』によると、欽明天皇13（552）年、百済（くだら）の聖明王の使者が、この地に釈迦仏の金銅像や経典を献上したとあり、それをもって日本に仏教が伝来したとされる。


★親魏倭王：出展Wiki
　魏の皇帝・曹叡から邪馬台国の女王・卑弥呼に対して、景初2年（西暦238年）に与えられたとされる封号のこと。
　『三国志』東夷伝倭人条（『魏志倭人伝』）に記述されている。

　景初3年（西暦239年）であるという異説もある。その場合の皇帝は曹芳。

★巫覡(ふげき)：出展Wiki
　神を祀り神に仕え、神意を世俗の人々に伝えることを役割とする人々を指す。
　女性は「巫」、男性の場合は「覡」、「祝」と云った。「神和(かんな)ぎ」の意。


★むじな
　現代では主にアナグマのことを指す。
　が、今回の場合は時代／地方によってまとめられたりピンポイントで指された：タヌキで使わせていただいてます。
　地方名：まみまで交えて、呼び名は非常に複雑で混乱している。

★まみ
　タヌキまたはニホンアナグマのこと。イノシシだったりもする。やはりいろいろ混ざってる。。
　発音が似ていることから、ひとを誑かす妖魔／魔物の総称：魔魅の字を当てられたりもする。