社会通念、常識、倫理、教育、環境。そうしたものにさらされて、人の意思は薄まり消えてしまう。
いつの間にか刷り込まれたものが自分の意思だと疑わない。それはもう、ただの動物と同じ。
けれども、どこかにあるはず。削られてもなお失われない。奪うことのできない輝くほどの意思。
それは、生物的にも、社会的にも、論理的にも破綻した、現在の生き物では破綻していると思わせるような、進化の兆し。
―ふふ、ふふ。そんな素敵なものがあったら、焼かれても見つめていたい。撫でてみたい。そう思わない？
そして命乞いをしてみたいの。「痛いよ。助けて」って♪

森に生まれた彼女は、先代"｜木霊の声律《セロ・アニマ》"。に拾われ、育てられた。
しかし、動物たちと心を通させる彼女は、いつしかその意思を奪い、身体の主導権を奪い、いつかしか、動物の群れそのものが彼女の一部になっていた。
群生し、引き伸ばされた意思を乗っ取り、意のままに操る魔法。"｜動物の意思を奪う魔法《ネルフェーヤク》"は彼女の群れの中の地位の象徴である。
先代は、心優しき魔女であった。故に彼女と会話し、そしていつの間にかその意思を奪われていた。
それは、愚かであったのか。それとも、魔女を継がせ一つの器に収めておこうとしたのか、それとも、最初からすべてわかっていたのか。それは既に語る口をもたない。

先代を殺して、半ば下剋上のような形で、名前を継いだ。継がなくてもよかったが、なんとなく、そうしてみたらしい。
"自らの利を求めず"
"知の欲求のまま、一つの解を求めよ"
"そしていつか、追い求めた解に罪もなく焼き払われる"
"魔女は愛されるべき存在ではないのだから"
なんとなく、殺した。奪った。愛でた。話してみた。虐めてみた。理由のない探求と知的好奇心と嗜虐性が性に合っているようだった。

そうして、現代を生きる魔女たちのコミュニティに参加している。
"｜夢幻の調律《ヴィオラ・ソナタ》"と呼ばれる魔女の集会が時折開かれており、真面目な研究結果の共有もあれば、「明日の晩御飯何がいい？」であったり、「コーヒーと紅茶どっち派？」のような平和な井戸端会議になっていることもある。
"｜夢幻の調律《ヴィオラ・ソナタ》"はその中で唯一悪魔と契約した血筋を継承しているため実質リーダーとして扱われているが、偏屈かつ面倒臭がりなので、「なぜ毎回自分が幹事なんですか？　このお茶会いります？」と不平をこぼしている。
みんなとお話したいし、その様子が面白いので"｜木霊の声律《セロ・アニマ》"は毎回「いる♪」と微笑みながら答えている。

なお、先代の優しく、安心させるような口調、話し方。相手を引き出そうとするコミュニケーション。それは現在の彼女に反映されている。

生涯の研究テーマ「黄金の意志の探索」を続けていたところに現れたのは"｜反逆の聖人《イスカリオテ》"アルフレッド・J・コードウェルだった。
彼らは、お互いに見て、そして言葉もなく理解した。
互いにアプローチも異なれば、動機も違う。けれども同志であると。
「…君は、どこまで行くつもりだ。」
「全部。全部試して楽しみたいの」
「…ふ。ならば、せいぜい楽しめ」
不要とわかっていながらも簡単に言葉を交わしたのち彼らはあっさり別れた。そして2度と会うことはないだろうとも知っていた。

与えられた番号はない。なぜなら新しい世界に存在しない数字だからである。