容姿・経歴・その他メモ

尚、所謂稲荷神社とは当然まったくもって関係がない

ただただ飯を食いたかっただけの狐を人の子たちが勘違いして神の使いでないかと、それが転じてこの御山には神がいるのだと
ただ寄生虫に罹った人の死に様を、お狐様の祟りではないか　と　民間伝承の二転三転。

気づいた時には、ただただ飯を食いたかっただけの狐は、「人の飢えをふさぎお守りしてくれる狐の神様」にされておりましたとさ。

人間の思い込みから伝承が生まれ、人の子たちに望んだ様に、レネゲイドビーイングが生まれたけれど人間は次第に忘れてきてしまったので、人間の認識から生まれた彼女は認識も信仰もなくなっていくにつれ、力がどんどん削がれて行くのを感じているよ
最近お狐様じゃなくてお稲荷様って呼ばれてる気がするから、自分てお稲荷様だったんかな…ってちょっとなるくらいあやふや。

全然直系の神様とかじゃなく、噂話と事実の混合が出自に近いので元来粗野で細かいことは気にならない。

そうあるように生まれたけれど、自らの小間使いにした子狐たちと、供物を与えに来たり毎日通ってくる顔なじみの人間や、社の掃除やら改築をする人間たち。
居た時代はそりゃぁとてもよかった。居なくなってからだって、身を隠す必要も減って、悪くはない。

飢饉を救い眷属の狐に害成すと祟る守り神として生まれ、掃除をしに来る信心深い老人や、独りの子供などとはたまに騒がれない程度に触れあって居たので、ちょっと苛烈で優しいかもしれないね


御山の狐たちの中からけがや障害、親と離れて自分では生きていけなさそうなやつに身の回りの世話をさせる代わりに力を分けて神使とすることが多く、私は狩りを出来る方が楽でよい。御前たちはそれらしく在りなさい。と神の使いらしく見た目を整えている

好きな食べ物？鼠。


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ー集落の飢饉の時、とある村人の前に一匹の狐が現れた。
其の狐は稲穂を口にくわえており、村人を導いた。
山を上がり、下がり、その先には、清涼な川と、作物の木も多く植物の自生する豊かな土壌があった。

村からそう離れたところでないのに未開の土地へと　狐に導かれ驚いた村人は
ハタ、と気づき当の狐を探すも忽然と消えてしまっていた。

土地を開墾するにあたって、豊穣の神の使いとしてきちんと祠を建てお祀りすると、作物は育ち、飢えをしのぐ事が出来た。

村の守り神としてその祠　収穫した作物を少しづつ捧げると　神のお使いだろう狐を見かける事も増え
益々のご利益を賜る事が出来た

とある出稼ぎの狩人が　獣が多い、これ幸いと　お狐様を狩り、食し始めた。
村人は止めたのだが毛皮を外の街に売りさばき、お狐様の眷属を食したその狩人をお狐様は許さなかった

狩人自身も忘れたころ、肌、瞳、爪、全てが黄色く変色し、喀血を繰り返ようになった狩人は　数年前に立ち寄った村のことを思い出す
「この御山のお狐様は　神の眷属なのだ　無暗に触れてはならない」
狐の祟りだと話しながらも長らく苦しみ息絶えたその死体の肌は肌はお狐様のように黄色く染まり、銃を撃たれ口から血を流し倒れる、狐の死体に、とてもよく、似ていた


街からその話を伝え聞いた村人たちは、豊穣の守護の力のみならず
狼藉を働いた外部の者への祟りまで行うその力に畏れを抱き。
村人たちはその祠を囲うように大きく、綺麗に整備し鳥居に石造まで誂えて　神社へと増築し
改めて村の危機をお救いになられた守り神として永く崇めることになりました。




ーーのは、昔の話。
近代化により近くの街とも交流が増え、小さな伝承は少しづつ廃れ、村人たちの作った社も手入れするものが居なくてはぼろぼろに。
さいきんでは「肝試し」に使う若い者ががたまに
そして　かつての村人の末裔がお参りに来たのは、さて、いつだったろうか。



要約
餌場から巣に帰ろうとしてたら人間にかち合ったので逃げる狐を追いかけて、餌場にしてた自生植物たちをみつけたよ
村の下の方の土地は痩せてたけれど豊かな土地を見つけたのでそりゃぁ開墾したら小さな村の食糧事情は豊かになったし
豊かになったことで肥料も出来て下の方の痩せてた土地も豊かになってきたよ

山に屋根と狐の飯を置いたらそりゃぁ狐は繁殖するよ。

村人たちは勝手に狐に触らないけど、狐狩りした狩人はエキノコックスに罹って、黄疸になって喀血しながら死んだだけだよ。

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