イザナギを祀るジンギの家系であるカクリノミヤ家の娘。瞳に異形を持って生まれた為に、幼少のころは人目に付くことを嫌い、引きこもりがちな陰のある性格であったが、弓の師である「オオシマ・ミツヨシ」の助言によって、自身とその瞳のことを誇りに思えるようになった。
自身の血筋に恥じないように生きることを信条としているため本人は品行方正な性格ではあるが、弓の師であるオオシマがかなり俗物な人間であったため、世間が綺麗ごとだけでは回らないことも弁えている。

高名なカンナギの家系に生まれた彼女は、その瞳にフォモールと同じような“異形”を宿していた。
幸い彼女の両親はそんな彼女を大切に育ててくれたが、周囲の口さがない者たちは彼女を“忌み子”と呼んだ。曰く、いつ豹変しフォモールのように暴れるか分からないと。
そのような言葉に日々晒された彼女は、塞ぎこみ、部屋から最低限の時以外出てこなくなった。

しかしそんなトモエの元に、一人の老爺が表れる。その老爺は「オオシマ・ミツヨシ」と名乗り、自らをダイワ群島国一の弓取りと嘯いた。
彼女が要件を訪ねる前に、彼は半ば強引に自身の弓道場へと連れてゆき、彼女に弓を持たせて射ってみろと言った。渋る彼女ではあったが、彼の勢いに気おされ仕方なく弓を構えて矢をつがえる。そして意識を集中させると、彼女の目にはまるで矢の辿る軌跡が見えるかのような感覚があった。その感覚に従い矢を放つと、放たれたそれは当然のように的の中心に突き刺さる。それを見ても、彼女には何の感慨も無く、むしろ自分の異常さをまざまざと見せつけられたような気すらした。
そんなトモエの背に、ミツヨシが声をかける。
「その腕があれば、きっと妖魔どもの頭もたやすく打ち抜けるであろうな。」
その言葉に、彼女はハッとし彼の方へと振り返る。
「よいかトモエ殿、おぬしの目は、たしかにフォモールどもと同じような力を持っているかもしれぬ。だが、おぬしがその目を正しく使う限りそれは“異形”ではなく、神々から、そして何よりご両親から授かった尊き授かり物だ。そんな大切な目の、なにを恥入る必要がある？」
それは彼女にとって大きな気づきであった。今まではこの瞳が何であるかを考えていたが、目の前の老爺はこの目を何に使うかが大事であるといったのだ。確かにこの体は異形を宿しているかもしれない。しかしそれ以前に父上と母上から頂いた大切なものであることに変わりはないのだ。今までの自分はなんと親不孝な考えに浸っていたのだろうと自分を恥じた。
その日から、トモエはミツヨシを師と仰ぎ、弓の技を教わるようになった。意欲的に修練に励む彼女は、その瞳の事もありどんどんと才覚を表していった。

そうして数年の月日が流れたある日、彼女は両親に話を切り出した。
「私は、旅に出ようと思います。私のこの目を世の役に立てるには、市井に出て妖魔たちを打ち倒すことが一番だと思うのです。
もちろん、この選択が神職の、家の責務を放棄することになるのは分かっています。それでも、どうか行かせていただけないでしょうか。」
そう彼女が告げると、両親は顔を見合わせ、優しく笑いながら頷いた。
「行ってくるといい、家の事など気にする必要はないさ。お前が為したいことを、為しなさい。」

旅立ちが明日へと迫った夕暮れに、トモエの元へとオオシマが訪ねて来た。
「トモエ、狩に行くぞ。準備をせい！！」
「師匠、私は明朝には出立しなければならないのですが？」
「だからこそじゃ！どうせ夜は家族と団欒するんじゃろう？だったら夕方くらい、師匠である儂にくれたってバチは当たらんじゃろう。」
「全く、最後まで相変わらずですね師匠は。分かりました。準備をするので、暫しお待ち下さい。」
そうして、強引にではあるが共に狩に出た二人は、一匹の獲物を見つけた。
「トモエ、鹿じゃ。」
「ここからだと、頭部はかなり狙い辛いですね。」
「だが此処は風上。あまり大きく動くと、奴に勘付かれる。さてトモエ、お主ならどうする？」
「そうですね･･･先に足を撃ち、動きを遅くしてから二の矢を頭へと打ち込みます。」
「うむ、実にお主らしい合理的な回答じゃな。」
だか、と言葉を切り、オオシマは弓を構える。限界まで引き絞られ、そして放たれた矢は風を切り木の葉を鳴らしながら飛んでゆく。獲物である鹿は、矢が鳴らす木の葉の音に驚き逃げ出そうと身を翻した瞬間、身を翻した先に置く様にして放たれていた矢に頭部を貫かれて絶命した。
「まぁ、こんなものだ。」
「流石です師匠。ですが何故、この様な不確定な手段を？」
「無論、先程お主が上げた手段は、実に合理的な手段じゃ。だが、"一矢で仕留める"これは弓取りとしての粋であり、慈悲でもある。」
「粋と慈悲、ですか。」
「そうじゃ、無論合理的な物が悪いと言う訳ではない。よく練られ、突き詰められた合理性もまた、粋を感じるものだ。だが、ただ単調に効率を求め粋を忘れると、人は柔軟性の無いつまらん人間になってしまう。どんな時も、粋を忘れてはならん。」
「なるほど、粋ですか、たしかにそうかもしれませんね。」
「慈悲と言うのは、分かる気がします。相手の命をいただく以上、苦しまずに一撃で仕留めることが礼儀であると、そういう事でしょうか。」
「その通り。そして何より、その慈悲はどのような相手にも忘れてはならん。それがたとえ、妖魔どもであってもだ。」
「妖魔にも、ですか。彼らは人々に危害を与え、世を乱す存在です。慈悲が必要だとは思えませんが？」
「それはあくまで我々人間から見たらの話じゃ、奴らには奴らの考えが、想いがあって行動をする。儂等はただ奴らと共存できぬから、争っているに過ぎぬ。」
「では、師匠が仰った“目を正しく使う”と言うのは、どういう事なのでしょう。」
「その答えは、お主ならすでに分かっているのではないか？」
「・・・何が正しいかは、自分で決めろと。正しさの指標は外にではなく、自らの内に事あるべきだと、そうおっしゃるのですね？」
「さすがじゃな。その通り、物の価値は自らが決めよ。お主が、自らの道を自分で決めたようにな。」
「私の、「魔を払い、世を安寧に導く」と言う考えは、一般的な常識から出てきたものです。この考えは、正しいと言えるのでしょうか。」
「さあな、儂にはその考え自体は、間違っているとも正しいとも言えん。ただ、お主が覚悟を決めるか否かでしかない。」
「覚悟、ですか？」
「そうじゃ、その想いのために、自らの手で他を殺める覚悟。もしくは、その手を血に染めてでも、守るべきものの為に力を振るう覚悟、じゃな。」
「どちらも同じ意味ではありませんか。・・・それでも、後者を選びたくなってしまうのは、私の心の弱さゆえなのでしょうね。」
「そうして悩めるのであれば上出来だろう。覚悟を決めると言っても、迷いを無くせと言うてる訳ではない。むしろ、迷い考えながら道を進むことで、人は常に善く在れる。迷いもなく突き進んでしまえば、いずれ正義に酔いしれ、道を踏み外してしまうからのう。」
「さて、小難しい話はしまいじゃ。さっさとあれを捌いて、持ち替えるとしよう。奴め、よう肥えておる。きっと奴の肝はうまいぞ。」
「どうせまた、「酒の肴に持って来いじゃ」とか仰るのでしょう？いい加減ご自愛なさってください。たしか今年でもう90になるのでしょう？」
「あぁ、今度ひ孫が生まれるんじゃ。今から楽しみでならん。」
「師匠があまりにも元気なので、この前お爺様が「あいつは実は天狗なんじゃないか。」なんて仰ってましたよ？」
「ハッハッ、あやつも面白いことを言うものだ。どれ、今度天狗の面でもつけて驚かしてやるか。」
「お爺様は師匠と違って人間ですから。お手柔らかにお願いしますね。」